miércoles, 19 de junio de 2013

El cómic no lo es todo... solo ganas de chingar



“Si hiciéramos humor político, perderíamos mucha
libertad de acción y eso no nos interesa. Nuestra política
es anárquica, irresponsable y veleidosa.”
Jis.

Jis y Trino hacia el final de los tiempos


Relevo del averno sin grieta evidente, Jis y Trino han consolidado sus acechanzas creativas en los espacios de la industria editorial, posicionando lo que fueron cartones del submundo, tiras de ediciones semanales y deliciosos manjares del trazo destinados a la censura, para hacer de su anti solemne visión de la vida y su desparpajo, entre la pachequez y el insomnio, los náufragos y los bufones de corte, un trabajo consistente, ácido, divertido, escatológico como ninguno, y que solo cabe en los estantes que definen a lo clásico en materia historietística mexicana.

Desde su terquedad de goce buscapleitos en sus trabajos hechos con Falcón (de quien recomiendo Cascajo. Güilson, Dios de la Hueva - edit. Cal y Arena 1995-, libro en que el hombre de terrena estirpe puede aproximarse a la entidad cósmica que nos quita las ganas) Galimatías, Matarilirilirón o La Croqueta. Humor Perro; además de Paso sin ver, Asuntos moneros, La Chora interminable y La mamá del abulón (fruto de un colectivo gandalla que aterrorizó conciencias en la perla tapatía). Jis y Trino diversificaron su empuje en los territorios de la producción personal como ocurre entre miembros de las bandas rockeras, para hacer sus libros “solistas”, plenos de escenas antológicas desde el desmadre vil, el absurdo, la farsa, la contra crónica y la búsqueda mística de nuevas esferas neurales en cosas como Historias del rey chiquito, Misterios charros, Historias sobre el fin del mundo y otras patrañas, Crónicas de policías y ladrones, Don Taquero. Guía culinaria de la comida callejera, o Crónicas de Marte de la producción de Trino; mientras que Jis construyó una pieza magistral: Sepa la bola, además de la más que recomendable serie Otro día, su alucinante Diario y Verbos para comenzar.

Estos dos moneros tienen un estilo de precisión, no sólo en la identificación de un trazo, con la renovación consistente de sus tonos, temas y hasta texturas (desde las convenciones bidimensionales de su blanco y negro primerizo, hasta la sofisticación de sombras y colores en sus últimos trabajos), si no que fueron capaces de crear una taxonomía bizarra, ecléctica y pacheca con máscara definida como El Santos, con diez volúmenes (El cuarto tomo se intitula Santos VS El Peyote Asesino en la Atlántida -Edit. Tusquets-, homenaje obvio al título de la cinta Santo VS Blue Demon en la Atlántida), y ahora un adicional: el libro EL SANTOS VS LA TETONA MENDOZA. El desmadre detrás de la película Edit. Tusquets, 2012).

Aclarado el punto de la inspiración del pancracio sin que se aluda por fuerza a El Enmascarado de Plata (la asociación será obvia, pero el contenido tiene más fondo y no se limita al “homenaje” o parodia del héroe encapuchado), los tapatíos dominan el contra llaveo temático con personajes que pasaron de los albures, la serenata, el tope y los coitos, hasta la monumentalidad de la pantalla grande.

La lucha y la historieta
Cómic y lucha libre se dan la mano para cambiar la página desde 1951, año clave en la historia de El Santo cuando José G. Cruz le ofrece un contrato para lanzar el cómic que se llamaría SANTO. El Enmascarado de Plata, Cruz era un contemporáneo del de plata, nacido también en 1917, se inició en la historieta trabajando para diferentes títulos antes de lanzar un primer trabajo propio llamado Remolino y Tango, en 1934. Combinando técnicas de ilustración que incluían el dibujo, la acuarela y el fotomontaje, Cruz dio rienda suelta a sus delirios creativos para aportar a la solidificación de muchos títulos como Pepín, La Pandilla y Paquín, antes de lanzar la estelar serie de SANTO. El Enmascarado de Plata, que apareció en 1951 a un costo de 50 centavos.

José G. Cruz pasó por diferentes medios, haciendo guiones para radionovelas (en la XEW), el cine (como el de la propia El Enmascarado de Plata, de 1952), y participando en la televisión mexicana desde sus orígenes.
Los inicios de la historieta no fueron muy alentadores, pero Cruz y su equipo fueron depurando los fotomontajes con trazos y fondos de mayor calidad que, sumados a las originales historias, fueron ensanchando un mercado que tocaría dimensiones asombrosas con tirajes que superaban el millón y medio de ejemplares a la semana. La revista se vendía en varios países de América Latina, así como en las ciudades de Estados Unidos en que existía una población considerable de hispanoparlantes. El éxito incrementó los tirajes y también las historias. Pronto comenzaron a editarse tres capítulos distintos por semana.

La competencia surgió en diferentes títulos, la mayoría efímeros. En el mismo 1952 se editó la revista Wolf Ruvinskis EN: El Angel, de Editorial Jacaranda, que también publicó la revista del popular campeón de boxeo Raúl “El Ratón” Macías. En 1953 Cruz creó otro cómic con Black Shadow que se sostuvo con buenas ventas por un tiempo, lo mismo que la serie de El Médico Asesino, bajo el sello de Editorial Manuel del Valle. En el mismo año se publicó La pantera Roja (Editora Continental, S.A.) y en 1954 circuló La Máscara Roja (Editora de Periódicos, S.C.L.), ambos personajes originales, sin inspiración en luchadores auténticos, como ocurriría en los sesenta con La Pantera Negra (Editormir) y en los ochenta con El Cuervo Azul (Editorial Emoción, S.A.). Cavernario Galindo y Gori Guerrero tuvieron también títulos propios (en Editorial SUEN) que no lograron sostenerse.

Agregado inédito para la segunda edición de “Quiero ver sangre! Historia ilustrada del cine de luchadores”

martes, 18 de junio de 2013

El Hijo del Santo recibió su Premio Defensor de los Océanos


El Hijo del Santo recibió su premio Defensor de los Océanos el sábado15 de Junio en Baja BASH! COSTASALVAjE le agradece por todo lo que hace para defender nuestra costa, el océano y la vida silvestre!

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=fk7_rEicnq8






EL ANGEL PALADIN DE LA JUSTICIA FOTO MONTAJE 1954








En el 1954 se editó la revista con Wolf Ruvinskis en: El Ángel, de Editorial Jacaranda, refiere al luchador Wolf Ruvinskis. Fotomontajes  Mexicanos, en blanco y negro.

lunes, 17 de junio de 2013

El Hijo del Santo platicó para Terra, revive la entrevista

Habló sobre la función de Todo x el Todo del próximo 22 de junio, de la Batalla del Milenio, del Nieto del Santo y muchos otros temas más

El Hijo del Santo visit Terra, revive la entrevistaHaz clic para ver el video en Terra TV
El Hijo del Santo visita Terra, revive la entrevista
El jueves pasado, el Hijo del Santo estuvo presente en el estudio de Terra para una entrevista donde habló de varios temas interesantes.
Por principio de cuentas nos dio detalles sobre la función que montará el próximo 22 de junio, dentro de su programa de Todo x el Todo, en donde estarán en juego las máscaras y cabelleras de grandes leyendas, además, él al lado de Blue Demon jr., pondrá en juego el título mundial de parejas.
También habló sobre la función que prepara en el Zócalo de la Ciudad de México el próximo 21 de septiembre, para conmemorar los 80 años de la llegada de la lucha libre a México, y que será denominada “La Batalla del Milenio”.
Tocó el tema de su documental, “El Hombre detrás de la máscara”, que tuvo gran aceptación en el Festival de Cannes, ,menciona los detalles de su realización y de cuando espera que se proyecte en México.
Además, nos contó sobre el desarrollo de su hijo, el Nieto del Santo, quien ya se está preparando para tomar la estafeta y seguir adelante con la Leyenda del Enmascarado de Plata; revive esta interesante entrevista.
Cortesía: http://deportes.terra.com.mx y 

domingo, 16 de junio de 2013

Cuautitlán celebra con expo de El Enmascarado de Plata

El Hijo de El Santo inauguró la muestra que exhibe objetos, fotografías e historietas relacionadas con el legendario luchador originario de Tulancingo, Hidalgo

CUAUTITLÁN IZCALLI, Méx. Con una exposición sobre “El Santo, El Enmascarado de Plata” el gobierno local inició los festejos por el 40 aniversario de la creación del municipio, erigido como tal el 24 de junio de 1973.

“La lucha libre aquí se ha apagado un poco”, reconoció El Hijo de El Santo, quien inauguró la muestra que exhibe objetos, fotografías e historietas relacionadas con el legendario luchador originario de Tulancingo, Hidalgo.

El Hijo de El Santo afirmó que la leyenda de su padre sigue vigente y los niños aún conocen a El Enmascarado de Plata, quien murió en 1984.

La exposición cuenta con 60 objetos, fotografías e historietas relacionadas con El Santo, entre ellas la máscara, botas y capa del luchador, así como su cinturón de campeón de peso medio de la República Mexicana y carteles de sus películas.

Los niños corearon la presencia de El Santo y se formaron para observar la exposición, que estará 30 días en el salón La Troje del Parque de las Esculturas.

El alcalde Karim Carvallo Delfín recorrió también la exposición, acompañado de El Hijo de El Santo.

Cuautitlán Izcalli fue erigido como municipio el 24 de junio de 1973, por el entonces gobernador del estado de México Carlos Hank González.

Cortesía: http://www.eluniversaledomex.mx y JUAN MANUEL BARRERA

jueves, 13 de junio de 2013

Los cronistas de la lucha libre: 12-06-2013



Perseo, Bruno y Agustín Carrillo "LOS CRONISTAS DE LA LUCHA LIBRE" semana a semana, El Azote Venezolano, la Biblia de La Lucha Libre y El Analista deportivo de la Red...compartiendo, analizando y comentando todo lo referente a la lucha libre, con la mejor información de este bello deporte.



miércoles, 12 de junio de 2013

EL VETO AL HIJO DEL SANTO POR EL CMLL





Amigos del mundo de la lucha libre hoy les presento la entrevista que realizo la revista especializada luchas 2000 en su edición numero 361 del mes de marzo del año 2007 a el Sr. FRANCISCO  ALONSO LUTTEROTH.

En esta entrevista habla sobre el veto que su empresa realizo a el HIJO DEL SANTO, acostumbrado a no realizar entrevista pues el piensa que eso es para las estrellas (los luchadores) el solo le interesa hacer eventos, y sobre todo negocios, pero esta vez accedió a realizar esta entrevista para acallar rumores malos enfundados sobre este caso, aquí nos habla por que el motivo del veto al hijo de la leyenda enmascarada.

En la segunda parte de la entrevista habla sobre la relación que llevaba con el HIJO DEL SANTO  pero piensa que esta mal aconsejado al hecho de a ver tenido problemas con su propia familia, también habla sobre el torneo de plata y el homenaje a dos leyendas (SALVADOR LUTTEROTH Y EL SANTO) dos títulos que los tiene registrados el Sr. PACO ALONSO y quien nos comenta mas adelante no solo será EL SANTO si no que se  hará el homenaje a otras leyendas que ya partieron y las que siguen con vida.

En la tercera y última parte de la entrevista nos comenta sobre el comparativo de MÍSTICO Y EL HIJO DEL SANTO de quien gana más, de quien es más garantía en la taquilla, de la conciliación.

ENTREVISTA E IMÁGENES DE LUCHAS 2000

Y ustedes que opinan sobre este caso señores desde el 2007 a la fecha son 6 años y cacho que el plateado no se presenta en la periferia del CMLL, nos hubiera gustado que el hijo del santo viera dado su versión del problema pero por una fuente cercana al CMLL  se prohibió al los medios informativos de lucha libre (revista) no hacer tanto caso omiso de las presentaciones del santo ni entrevistas o vetarían también a estas en las funciones del CMLL pero esto fue en ese tiempo, pues hoy en la actualidad el plateado tiene bastante difusión en las revistas y de hecho en fechas pasadas en estados unidos se le vio a EL HIJO DEL SANTO  programado en funciones con gente del CMLL, lo que se dijo con respecto a esta función fue que los luchadores del CMLL  se pusieron al tu por tu a los encargados de la empresa y les informaron que debido al bajo trabajo que últimamente esta padeciendo esta empresa, pues en fechas recientes las funciones del CMLL ya no son como antes ha bajado las entradas y el trabajo para ellos, por eso es que se les permitió luchar a gente del CMLL en esa función con la condición que no lucharan con el plateado en la misma lucha y así fue. 


Será acaso que si le hace falta al CMLL las leyendas para volver a relucir los viernes llenos ¿usted que opina?

Damos las gracias al amigo ricardo neria guerrero,  http://historiasdeluchalibre.blogspot.com  y a nuestro compañero Perseo, por este interesante material.

Con motivo del día del Padre, Santo Jr. envía... un mensaje especial



Hermoso mensaje desde Japón del Santo Jr. para su Papá, El Hijo del Santo. Aunque a algunos les duela, este chavo es G I G A N T E como ser humano y será G R A N D E como continuador de la leyenda del Santo.

Cortesía: Pepe Báez

martes, 11 de junio de 2013

El Hijo del Santo, EN VIVO a través de la señal de Terra

El Hijo del Santo estará de visita en las instalaciones de Terra.

Ingresa a terra.mx para interactuar con el Hijo de la Leyenda este jueves 13 de junio, a las 13:00 hrs.

No te puedes perder este próximo jueves 13 de junio, a las 13:00 hrs. la video charla que tendremos EN VIVO con El Hijo del Santo.

Podrás interactuar con él y conocer más acerca de la carrera del Enmascarado de Plata enviando tus comentarios o preguntas a través de las cuentas de twitter @terradeportesmx y @TerraMexico.


Además el Hijo de la Leyenda dará a conocer los detalles de la función Todo x el Todo del próximo 22 de junio, donde, al lado de Blue Demon jr., expondrá el campeonato mundial de parejas ante Zumbi y Heddi Karaoui.

Cortesía:  http://deportes.terra.com.mx

domingo, 9 de junio de 2013

Delirio sobre el cuadrilátero

La lucha libre mexicana es de larga data y se mantiene vigente para sus fieles. Sobre las arenas, se enfrentan luchadores con nombres sonoros, máscaras que los transforman en personajes célebres y golpes que estremecen. Hombres y mujeres protagonizan esta lucha que es aupada desde las gradas con el frenesí de quienes se entretienen o descargan furias acumuladas. En este viaje al borde del ring se retrata de cerca este espectáculo, que incluye sangre de verdad

La esencia de la lucha libre mexicana es el enfrentamiento entre el bien y el mal. Sus orígenes se remontan a épocas poco sospechadas. Se dice que este deporte fue introducido en México durante la Intervención francesa, en el año de 1863. Otros dicen que es una tradición que viene desde los más remotos tiempos de los mayas, cuando estos se disfrazaban de animales para luchar contra sus adversarios. No existe constancia histórica que lo certifique.

La era contemporánea de la lucha libre mexicana tiene a la figura de Salvador Lutteroth como fundador de la primera empresa centrada en esta faena en 1933, cuando la suerte permitió que ganara un premio de lotería nacional. Con 40.000 pesos mexicanos (alrededor de 3.000 dólares) construyó la Arena Coliseo, en pleno centro de Ciudad de México. En esas primeras funciones empezaron a destacarse los míticos luchadores Black Shadow, Médico Asesino, Gladiador, Bobby Bonales, Gorilita Flores, y los archienemigos por excelencia: El Santo y Blue Demon. Actualmente los nombres no dejan de sonar temibles y creativos: Mil Máscaras, Atlantis, Satánico, Shocker 100% Guapo, Superporky, Místico, Puma, Terrible, Titán, Diamante Azul, entre cientos de ellos.

Arena barroca. Son muchas las arenas (como se les llama a los recintos donde se practica este deporte) repartidas por el D. F. mexicano. Unas más, otras menos, ofrecen un escenario barroco donde se juntan los malos, los buenos, el color de las máscaras, el circo de vendedores de cerveza, comida, merchandising y gritos, muchos gritos.
Los luchadores se dividen en Técnicos (los buenos) y Rudos (los malos). No solo hay hombres. Las mujeres luchadoras también toman el ring con fuerza desde hace no pocos años: Lady Apache, Sexy Star, La Comandante, Lluvia, Seductora, Dalys o Lady Afrodita dan mucho miedo y casi es obligatorio tratarlas bien porque tendríamos todas las de perder. Y los que están de moda: Los Exóticos. El luchador exótico es homosexual declarado y salido del “clóset”. Los más conocidos y famosos son Cassandro, Pimpinela Escarlata, Diva Salvaje, Pasión Kristal, entre muchos otros, que ya están animándose a no solamente ser una fachada en el ring. Eso sí: Los Exóticos no dan cachetadas delicadas. Son hombres que es mejor tenerlos de amigos.

No todo es mentira. Cuando se habla de la lucha libre mexicana inmediatamente surge la duda: ¿se dan golpes de verdad? ¿Está todo planificado? Pues bien, con certeza los luchadores mexicanos se entrenan para seguir vivos. Lo importante es contener, conocer las llaves, cómo caer y sobre todo saber lanzarse de alturas de más de tres metros y caer sobre su contrincante sin partirse el cuello, morir o quedar paralítico. De las victorias mejor no averiguar, quizá haya un acuerdo antes de las batallas pero tampoco es importante.
Cuando una lucha comienza, la conexión de energías es tremenda. Se escenifica la tragicomedia que todo el mundo espera. Primero, el guión de insultos donde la madre y la poca hombría de uno o de otro son protagonistas. Luego vienen los golpes y los saltos. A continuación, las coreografías de llaves estudiadas y cachetadas con la mano abierta que resuenan en todo el recinto.
Mezclarse en el público no tiene precio. A mi lado está un niño de unos 12 años de edad que pide a su luchador preferido –Violencia, el malo, que en ese momento está torciéndole el cuello a Atlantis, el bueno– mate a su contrincante. Los ojos se le van de las órbitas. A su lado, un hombre que espero no sea su padre, con algunas cervezas en su tono de voz, repite lo mismo. Y es que la lucha no admite medias tintas. Allí se come, bebe, grita e insulta. La lucha proporciona al público una sesión catártica que no se consigue en ningún spa.  El espectador reconoce el sitio de la lucha como el suyo propio, allí donde se reproduce el drama de su vida diaria.

De cerca. La cercanía con el ring es una suerte que tenemos algunos fotógrafos, pero antes de pasar allí los trajeados chicos de la seguridad, advierten: “Ten cuidado cuando los luchadores salten al público desde las esquinas. Si te cae uno encima te mueres, güey”.
La pelea entre Violencia y Atlantis terminó sin que nadie muriera, como deseaba el niño de 12 años. Es ahora el turno de las chicas. Salen dos por cada bando: Lady Apache y Sexy Star son las malas y Dalys y Lady Afrodita, las buenas. Los mismos insultos, gritos, pasando por torceduras de cuello, costalazos contra la lona y posturas que duelen de solo verlas.

Pasados 15 minutos de toda esta violencia coreográfica, Sexy Star ataja a Dalys por la cabellera rubia, y mientras la somete le clava los colmillos afilados en la frente. Dalys se retuerce de dolor. Le empieza a brotar sangre profusamente de la herida y me pregunto si será de verdad. Y sí, es sangre humana. Su olor es inconfundible. Todo se impregna de rojo y es inevitable que a todos nos salpique. Asalta la duda de si habrá un control de enfermedades transmisibles, pero eso no parece importarle a nadie alrededor, y menos a Sexy Star, que ríe gloriosa mientras el público la insulta. Lady Afrodita, en venganza, se abalanza sobre Sexy Star y el árbitro da los tres golpes necesarios para definir como ganador a un contendor. La gente delira. El mal no ha vencido esta vez. Pero Dalys sigue sangrando y necesita que alguien pare esa hemorragia.

Los luchadores son elevados a una categoría casi mística. Ser luchador es una forma de vivir y su personaje, con o sin máscara, es su verdadero rostro. Cuando salen de sus camerinos directamente al ring, ya no son personas anónimas. La máscara y su cabello son los elementos de su fuerza, donde pueden protegerse del mundo exterior. Por eso, cuando la ponen en juego con otro luchador (las máscaras se apuestan en las peleas, al igual que las cabelleras) al perderla o quitársela, pierden la jerarquía y todos los beneficios que conlleva el “no saber quién eres”. Esto forma parte de la mitología de la lucha, de unas reglas que son sin duda sacadas del imaginario realismo mágico de Latinoamérica.

Cierto o no, la lucha es un fenómeno que pertenece a un sector de la sociedad mexicana que no es la mayoría. Tiene los aires de una subcultura que no se relaciona con la modernidad o con el avance del país. Puede decirse que es, en cierto modo, considerado por los más remilgados como un deporte marginal. Casi todos los escépticos cambian de opinión cuando ven con sus propios ojos la sangre y escuchan los sonidos de los golpes. Sí, es algo underground y, por tanto, para muchos, muy cool.

Cortesía:  http://www.el-nacional.com/todo_en_domingo y

PODCAST BAJO LAS CAPUCHAS